Ф. М. Достоевский
ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ
Ежемесячное издание 1876АПРЕЛЬ
ГЛАВА ПЕРВАЯ I. ИДЕАЛЫ РАСТИТЕЛЬНОЙ СТОЯЧЕЙ ЖИЗНИ. КУЛАКИ И
МИРОЕДЫ. ВЫСШИЕ ГОСПОДА, ПОДГОНЯЮЩИЕ РОССИЮ
В мартовском Љ "Русского вестника" сего года помещена на меня
"критика", г-на А., т. е. г-на Авсеенко. Отвечать г-ну Авсеенко нет
никакой выгоды: трудно представить писателя, менее вникающего в то, что он
пишет. А впрочем, если б он и вникал, то вышло бы то же самое. Всё, что в
статье его касается до меня, написано им на тему, что не мы, культурные люди,
должны преклониться перед народом - ибо "идеалы народные суть по
преимуществу идеалы растительной стоячей жизни", - а что, напротив, народ
должен просветиться от нас, культурных людей, и усвоить нашу мысль и наш образ.
Одним словом, г-ну Авсеенке очень не понравились мои слова в февральском "Дневнике"
о народе. Я полагаю, что тут лишь одна неясность, в которой я сам виноват.
Неясность и надо разъяснить, отвечать же г-ну Авсеенко буквально нельзя. Что
вы, например, будете иметь общего с человеком, который вдруг говорит о народе,
например, такие слова: "На его плечах (т. е. на плечах народа), на его терпении и самопожертвовании, на его живучей силе, горячей вере и великодушном презрении к собственным интересам - создалась независимость России, ее сила и способность к историческому призванию. Он сохранил нам чистоту христианского идеала, высокий и смиренный в своем величии героизм и те прекрасные черты славянской природы, которые, отразившись в бодрых звуках пушкинской поэзии, постоянно питали потом живую струю нашей литературы..."
